CARLISMO. Memoria de una disidencia

El carlismo es origen de variadas paradojas. Una de ellas consiste en el contrasentido de que un movimiento sociopolítico con dos siglos de existencia, haya llegado a ser prácticamente irrelevante, no sólo en los medios de comunicación, esclavos de variados intereses, sino también en el mundo de la historiografía.

Sabido es que la historia oficial la escriben los vencedores de los conflictos, así ha solido suceder en el caso del carlismo, excepto con la guerra civil de 1936-1939, que ha sido escrita por vencedores y vencidos unidos tácticamente a través de la llamada “transición”. Se da la circunstancia de que los carlistas han salido vencidos de todas sus sublevaciones y, paradoja sobre paradoja, cuando quedaron en el bando de los vencedores, en 1939, aquello derivó en una derrota más.

Todas estas circunstancias influyen en que la visión de la ciudadanía acerca del carlismo esté mayoritariamente alejada de la realidad o sea, en muchos casos, inexistente. Sin embargo, conocer la trayectoria del carlismo a lo largo de su existencia puede ser un medio para obtener un juicio acerca de los errores y los callejones sin salida de la política hispana contemporánea. Existe, naturalmente, un relato histórico del carlismo más o menos alejado de la historiografía académica, pero además se constata, entre quienes aún se consideran carlistas y sus entornos, más amplios de lo que se suele creer, una memoria que va más allá de los fríos datos de la historia, una memoria que revela que el carlismo ha mantenido de manera constante una actitud disidente ante una evolución social y política que se manifestaba como contraria a los intereses de aquellos colectivos que se negaban a abandonar unos usos y costumbres, unos modos de vida, unas creencias que, acaso demasiado genéricamente, conocían como tradición.

Actitud disidente con las injusticias que padecían, provenientes de la nueva situación impuesta por el liberalismo y sus epígonos, a veces derivada en enfrentamientos entre los mismos carlistas.

El conocimiento es radicalmente, en su sentido etimológico de ir a las raíces, fundamental para entender un fenómeno aún vigente como el carlismo. Eso es los que hemos intentado transmitir en estas páginas.